“上午冬至，冰上走；下午冬至，棉袄丢”，21日夜里冬至有啥预兆

抖音热门 2025年12月19日 15:37 1 cc

“上午冬至，冰上走；下午冬至，棉袄丢”，这句老话你肯定听过。

可一到真要用的时候，问题就来了——今年冬至到底算“上午”还是“下午”？它落在农历月头、月中、月尾，又算在哪儿？这话说的是冷到什么程度，还是随口一说图个热闹？

别急，先把“今年冬至在哪儿”这事儿掰扯清楚。

今年冬至的交节时刻，已经定了：公历12月21日，夜里23时02分48秒。

你没看错，夜里。

可老话里偏偏只分“上午”“下午”，很多人就卡这儿了：都夜里了，还能叫“下午冬至”？

能。

老辈人分“上午”“下午”，常用的不是我们今天的“早中晚”那套细分，更多是以“午”为界。过了午，统归“午后”。夜里也算“午后”的一截儿。你要拿这句农谚去套，今年就属于“下午冬至”。

这就把标题里那个问号先按住一半了。

再按住另一半——“今年冬至在哪儿”，还常指它落在农历十一月的“头、中、尾”。

今年12月21日，对应农历冬月初二。

冬月初二，妥妥的“月头冬至”。

好，位置找到了：交节在夜里，归在“午后”；落在冬月初二，归在“月头”。

接下来才轮到更要紧的：这些“在哪儿”，老话凭啥这么看？

“西北风袭百草衰，几夜寒鸦待冬来”，大雪一过，寒意就开始变得硬。

你早上出门，迎面那股风不再是“凉”，是“干冷”，像针一样往衣服缝里钻。屋檐下、枯草上，霜花一层一层，亮得扎眼。

自然界也懂事，田野里动静少了，能藏的都藏，能跑的都跑。雁阵排起来，风卷残云，万物收藏。

冬至还没到，冬的样子已经摆出来了。

翻一翻日历，今天是12月18日，农历十月二十九。冬至就在前头等着你。

冬至是二十四节气中的第22个节气，也是冬季的第4个节气。它不只是一个节气，还是一个节日，老辈人叫它“冬节”，还说“冬至大如年”。

《月令七十二候集解》里说得直白：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”

一句话，把冬至的气质写透了——藏到极致，冷到极致，静到极致。

可冬至又偏偏被叫作“一阳生”。

你说矛盾不矛盾？

白天最短，黑夜最长，寒气最盛。偏偏从这一天起，白天开始一点点变长，太阳的脚步开始往回走。老祖宗就抓住了这个“回头”的细微变化，认定冬至是个转折点。

转折点这三个字，放在冬至身上，真不夸张。

今年冬至还有个挺有意思的巧合，很多人不注意。

12月21日这天，是干支里的“甲子日”。

甲子是六十甲子的起头，古人最爱拿它当“起点”“开头”来记事。更巧的是，冬至交节在23点02分48秒，落在“子时”里。

甲子日遇子时，冬至又是“一阳生”。

你说这是不是一种很讲究的“对上了”？老辈人看历法，最喜欢这种“正好”。

当然，这些是历法的巧，不是迷信的玄。我们把它当作文化里的趣味点，记住就行，别往“算命”那条路拐。

冬至这天，古人还会看三候：

一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。

蚯蚓缩着不动，麋鹿的角开始变化，地下的泉水在寒里微微有了动静。你看，还是那句话：冷到极处，又开始悄悄往回走。

说回那句农谚——“上午冬至，冰上走；下午冬至，棉袄丢”。

这话到底在讲什么？

它讲的不是“冬至那天中午之前和之后的温度差”，也不是“你衣柜里棉袄该不该扔”。

它讲的是一种经验判断：冬至交节早，往后寒势更猛；冬至交节晚，往后冬天可能松一点。

听着像因果，实际更像“老农的统计”。

有意思的地方也在这儿——老话只用一天里的“上午”“下午”来分，却暗含了对“整季冷暖”的预测。老祖宗没温度计、没模式预报，能靠的就是反复观察，把规律揉成一句顺口话，留给后人一传十、十传百。

这类话该怎么用？

把它当“趋势提醒”，别当“铁律”。

下面咱就按老话的路子，把今年冬至“在哪儿”拆开讲讲。

一、今年是“下午冬至”，就真能“棉袄丢”吗？

今年冬至交节在夜里23点多，算“午后”。按农谚归类，属于“下午冬至”。

农谚说“棉袄丢”。

很多人听到这句就乐了：那是不是暖冬？是不是不会冷了？

别急着高兴。

“棉袄丢”在老话里多是夸张。它想表达的是“冬天整体不那么凶”，不是说不降温、不下雪、不来寒潮。

你想想，古代过冬是真靠棉衣棉被顶着的。要是冬天稍微一松，体感差别大得吓人，能把人从“熬着过”变成“扛着过”。老话里用“丢棉袄”这种极端说法，就是为了让你记住：这年冬天可能没那么狠。

可冬天这种东西，最爱玩“忽冷忽热”。

这两年气候变化大，冷暖起伏更明显。就算整体偏暖，冷事件也可能突然冒出来，还是那种一来就来一串的。

所以今年你要问我一句实话：棉袄能不能丢？

别丢。

该备的备着，别拿一句顺口溜跟天气较劲。

二、“上午冬至冰上走”，说的到底是哪种“冰”？

“冰上走”这三个字，很有画面。

河湖封得结实，冰面厚得敢踩。那是北方不少地方过去常见的冬景。

这句老话更多是在偏北、偏内陆的农耕区流传开来。那些地方冬天的狠，是真能把地冻裂，把水冻住。

“上午冬至”被归到更冷那一头，老话讲的是“三九四九”的冰。

你看数九歌谣也这么唱：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。

“冰上走”出现在三九四九，恰好是冬至后一个多月左右。老祖宗其实是在提醒你：冬至一过别急着松，真正冷的还在后头。

这点跟现代气象说法也对得上：冬至后日照慢慢变长，地面散热还在持续，冷空气活动反而更频繁，体感常常是“越过越冷”。

冬至像个门槛。

跨过去，不代表回暖，往往是更冷的开场。

三、冬至在“月头”，老话为啥偏爱盯着“头、中、尾”？

冬至落在农历十一月，这是历法里写死的规矩。

农历定月，有个硬规则：必须保证每个月有一个“中气”。冬至就是十一月的中气，冬至所在的月才叫“冬月”。这套规矩不只是民俗，是农历能运行下去的骨架。

可在“冬月”里，冬至落在初几、十几、二十几，确实会变化。于是民间就有了盯“头、中、尾”的说法。

常见的一种讲法是：

冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜。

这话怎么听？

它不是说“冬至越早越冷”，它说的是“冷的重心在哪段时间”。

冬至在月头，冬月刚开头就迎来中气，后面还有小寒、大寒在排队，寒的力量容易在腊月前后集中爆发，所以说“冷在年底”。

冬至在月尾，冬月快过完才交节，寒势的主峰可能往后拖，容易拖到正月里，让人觉得“年里更冷”。

今年冬至在冬月初二，标准的“月头冬至”。

按这套老话的口径，冷的劲儿更可能在腊月前后集中。

听起来像“算”，其实更像“提醒”：别以为过了元旦就好了，别以为春节近了就该暖，真正冷的往往卡在你最松懈的时候。

四、今年还有个“稀罕点”：冬至交节在子时，日子又是甲子

刚才说过，今年冬至交节落在子时里。

子时在一天里最深的那段夜，也是十二地支的起头。甲子又是六十甲子的起头。

冬至又被称作“一阳生”。

三个“起头”叠在一起，老祖宗看了肯定要说一句：这日子“正”。

你要是写民俗科普，这里就有个很容易写“玄”的坑。

别跳。

它最多说明一点：古人在安排节令、节日、礼俗时，对“时间秩序”极其敏感。什么时候交节，落在哪个时辰，是什么干支日，他们都记得很认真。认真到什么程度？认真到把这种细节写进礼制，写进家礼，写进风俗。

冬至为什么被抬得这么高？

不光是冷。

它还牵着祭祀、牵着团圆、牵着“岁终”的心理预期。很多地方冬至要拜祖、要贺冬、要敬老，亲戚相互走动，礼数跟过年差不多，才有“冬至大如年”。

吃的东西也很“分南北”。

北方常说冬至吃饺子，讲究“耳朵不冻”。南方多吃汤圆、冬至圆，也有吃馄饨、吃羊肉进补的。各地不一样，骨子里其实是一样的：用一顿热乎的吃食，把一年最深的寒，顶过去。

说到这儿，再把“今年冬至在哪儿”完整回答一遍。

今年冬至，交节在12月21日夜里23时02分48秒。

按“上午/下午”的老法子分，它归在“午后”，属于“下午冬至”。

按“月头/月中/月尾”分，它落在农历冬月初二，属于“月头冬至”。

那句“下午冬至，棉袄丢”，听着像暖冬的口风，更多是老祖宗给你的一个心理暗示：冬天可能没那么凶。

可冬天从来不讲情面，冷暖起伏大，寒潮说来就来。棉袄该穿还得穿，火盆该备还得备，别拿一句话跟天气赌气。

冬至快到了，你们那儿这两天冷到什么程度了？风硬不硬？霜重不重？留言说说看。

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