每10分钟一对夫妻离婚！扒开婚姻的底层逻辑：从来不是为了爱情？

十大品牌 2025年12月19日 18:45 2 admin

每十分钟就有一对夫妻在民政局门口分道扬镳。与此同时，中国25到29岁的城市青年未婚比例已冲到56.9%。

怎么了？以前是劝和不劝离，现在是恭喜离婚，喜提单身。我们不是不信爱情了，是开始不信婚姻这个制度了。很多人说是这代人自私了，其实是婚姻这个产品过时了。

今天不谈爱情，不谈风花雪月，得先扒开婚姻的包装，看懂它的出厂设置。

婚姻从诞生的第一天起，就不是为了爱情，它是私有制的产物，说白了是一个经济工具，是农业社会为了明确财产归属、实现家族繁衍、维持社会稳定传承而发明的工具。

中国古代那叫相亲吗？那叫双方父母见面，两人到入洞房时才第一次相见，跟当事人半毛钱关系都没有。

这跟爱情有关系吗？没有，它就是两个家族的联合。女方嫁过去，男方给聘礼，本质是什么？是女方家庭将女儿“托付”给男方家庭，虽然说法难听，但实质就是这样。女方带嫁妆，是娘家的脸面，是告诉婆家，娘家有实力，不要欺负自家姑娘。

看懂了吗？几千年来，婚姻的底层逻辑就是一笔经济账，一份家族契约，它就是为了生存下去，仅此而已，从来不是个爱情产品。

一个延续几千年的经济产品，为什么现在忽然卖不动了？答案很简单，现代社会把这个产品原先捆绑的功能一件一件全拆了。

拆掉的第一根支柱叫经济依附。以前女性在经济上必须依附男性才能生存，传统社会里土地、劳动力等核心资源主要掌握在男性手里。

现在女性实现了经济独立，当一个女人拥有自主选择人生的权利，婚姻就不再是她的避风港，反而可能成为枷锁。

就像那句话说的，宁可高质量的单身，也不要低质量的婚姻，这是被拆掉的最粗的经济支柱。

拆掉的第二根支柱叫风险对冲。以前物资匮乏，两个人搭伙过日子，共同抵抗风险总比一个人强。

现在呢，结婚本身成了最大的风险。在不少国家，离婚后的财产分割和赡养费制度相当严苛，美国加州就是典型的共同财产州，离婚时财产通常对半分，收入较高的一方可能还需要支付赡养费，直到对方再婚。

举个例子，一对结婚十年的夫妻，一方年收入10万美元，另一方年收入4万美元，根据双方的收入差，每个月的赡养费可能高达700到1000美元。

所以会看到魔幻的一幕，很多前夫拼命安排前妻去相亲。当然，女性也有顾虑，怕财产流失，怕家暴，怕独自抚养小孩。当结婚的风险大于它的风险对冲作用时，这个产品自然就滞销了。

拆掉的第三根支柱叫社会功能。以前不结婚，一个人很难活下去，还会被视作异类。

现在社会保障、金融保险、医疗体系日益完善，各种便捷的独居生活工具层出不穷，这个社会已经能够让每一个个体都活得很好。

当一个人也能活得体面，为什么非要找个人捆绑在一起？所以全球范围内，婚姻1.0模式几乎都在解体。

不过法国人倒是走出了一条独特的道路。

1999年他们推出了婚姻2.0系统，叫PACS。这一制度说白了就是婚姻解绑版，它保留了婚姻1.0里的一些实用功能，比如在税收、社会福利方面，签署PACS的伴侣能够享受和已婚夫妇类似的待遇。

在生育方面，法国非婚生子女比例超过60%，法律赋予他们同等的权利和福利。

同时它剥离了一些可能导致沉重负担的方面，财产各自独立，男方赚的归男方，女方赚的归女方，分手解约极其简单，不用去法院打官司，不用分财产，不用付赡养费，任何一方不满意，随时可以申请解除关系。

结果是什么？法国人结婚率虽低，但生育率反而在欧洲名列前茅。

法国人没有消亡亲密关系，只是迭代了那份过时的契约，他们把爱情、生育、财产这三件事拆开，让人们按需选择。

法国人看得很透彻，既然1.0产品把大家卡死了，那就换一个不卡的产品。

但这事搁到中国就显得有点拧巴，为什么？因为国人的痛苦来源于一种根本性的冲突，我们被卡在了两种模式的中间地带。

现在的年轻人一方面追求现代西方式的爱情，什么是现代模式？我爱你你爱我，咱俩组个小家庭，这是两个人的事儿，跟双方原生家庭最好都保持距离，父母退出小家庭的生活。

但另一方面，又死死抱着传统家族式的利益不放。什么是传统模式？男方必须出彩礼，必须买房。

这彩礼的根源是什么？就是前面说的，传统家族制下，女方“嫁入”男方家族的聘礼，它背后代表的是一种传统的家庭结合模式。

发现矛盾的地方了吗？我们一边倡导男女平等、人格独立，一边却在践行传统家庭模式的经济规则。

我们只想要现代模式的权利，追求爱情与独立，却不愿意承担现代的家庭责任。我们只想要传统模式的利益，索要彩礼、要求买房，却不愿意履行传统的义务，比如嫁过去后很少回娘家，要相夫教子。

这就是我们被卡住的根源，既要A又要B，结果就是左右互搏，卡在中间的人都活得痛苦。

再来看结婚率的变化，这或许能够反映出，过去那个承载着经济与家族功能的婚姻1.0模式，和今天越来越强调个人价值与生活质量的个体意识之间，已经出现了错配。

好在我们已经有了更多本地化的探索，比如江浙沪的AA制、两头婚。

未来我们还会逐渐理清传统与现代的混合模式，期待找到新的平衡点。爱情的形式或许会变，但人们对情感连接的渴望不会消失。

问题的核心或许在于，我们能否创造出更贴合这个时代的容器，来安放这份永恒的需求。

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