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2025-10-01 0
我不高兴,是指精神的我;
我发烧了,是指肉身的我;
我想自杀,
是指精神的我要不死肉身的我;
我不敢死,
是肉身的我在哀求精神的我。
我想结束的是痛苦,
不是生命!
---------史铁生
今年刚入秋那会儿,北京雍和宫大街26号的四合院外头,好几个背着帆布包的年轻人停那儿了,包里《我与地坛》的书脊露出来,一眼就能看着。
他们顺着街往地坛公园走,路上还有人小声念“死是必然降临的节日”,这是史铁生在书里写的,算是他们这次来的“暗号”吧。
现在不光这小院成了Z世代的“精神地标”,地坛里那棵侧柏,认养牌写着“清平湾没那么遥远”,枝桠间还老夹着便签,上面写着“今天又想起您说的,好好活”。
现在的Z世代,好多都被“精神内耗”缠上了,考试前焦虑得睡不着,刚上班不知道咋上手,对未来也没谱,每一步都怕踩错。
他们刷到史铁生的故事,就忍不住停下来,不是因为他是“著名作家”,是他的人生像面镜子,能照见每个人都可能遇到的“难的时候”。
有个网友在社交平台说:“考研失败那晚,我翻到史铁生说‘我曾走过山,走过水,其实只是借助它们,走过我的心’,当时就哭了,原来我怕的不是没考上,是怕自己再也站不起来。”
这种共鸣让年轻人专门跑雍和宫大街、地坛公园“打卡”,你们想想,他们在史铁生住过的小院外站着,不是为了拍个照发圈,是想感受“一个人难的时候,咋把日子过得有温度”,在柏树下停着,是知道这儿以前史铁生坐着轮椅,想明白“咋活”的地方。
其实说到底,年轻人追的不是“没了的作家”,是个能共情的“精神同行者”。比如为“内卷”愁得慌的时候,史铁生那种“接受难,但不向难低头”的活法,比空洞的“加油”实在多了,就像有人跟你说“我也走过黑路,知道咋一步步出来”,特真诚。
史铁生的人生,20岁那年就按下“难”的按钮了,1969年他18岁,去陕北清平湾插队,白天跟农民种地、喂牛,晚上挤在窑洞的土炕上。
那时候他还是个爱吹口哨的运动健将,80米跨栏拿过全校第一,可他有先天性脊柱裂,干了三个月腰就不行了,疼得“站都站不直”。
到了1972年他21岁,彻底坐上轮椅了,那时候“找不到工作,也不知道去哪儿,忽然间好像啥都没了”,那段日子他天天摇着轮椅去地坛。
那时候地坛荒得跟野地似的,他把轮椅椅背放倒,躺着看天上的云,琢磨“人为啥要活着”。
后来在一间旧房子里给仿古家具画图案,一天挣一块钱,他才松口气:“至少没活成负数,能自己养活自己了。” 好多人说“是苦难成就了史铁生”,但其实不是苦难本身有用,是他琢磨苦难的那些想法有力量。
他在《我与地坛》里写他妈偷偷跟着他去地坛,“她视力不好,端着眼镜像在找海上的一条船”,没说自己苦,却藏着对“活着”的当回事儿;后来他得了尿毒症,每周要透析三次,还笑着说“电脑真是好东西,把写字变成敲敲打打的游戏了”。
他从来不是“卖惨的”,是把“只能这么活”改成“我能这么活”,喂牛的时候看牛的样子,成了《我的遥远的清平湾》的素材,透析间隙那点零碎时间,写成了好多人看了感动的文字。
就像他说的“微笑着,去唱生活的歌谣”,不是装快乐,是明白“反正死是早晚的事儿,不如把活着的日子过得有意思点”。
而这种清醒,比啥“鸡汤”都能戳中内耗的年轻人。
2010年12月31日史铁生离世,但他咋活的,一直影响着后来人,他走了之后,大脑、脊椎、肝脏都捐出去了,成了那年华北第五个捐器官的人,这跟他写的文字一样,把“自己”留给了更需要的人。
然而史铁生的话也一直记在年轻人心里:“不管你多苦、多难,都得好好活,因为生命永远有更辽阔的写法。”
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