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熬过两年战火,如今巴勒斯坦的圣诞,只剩哭声不见灯光

景点排名 2025年12月26日 01:50 1 cc

本文为深度编译,仅供交流学习,不代表日新说观点

连续第三年,圣诞节将在没有灯光、没有喧嚣的加沙度过。钟声不会敲响,那些曾经短暂抚慰这片狭长地带伤痛的装饰品,也将从早已习惯了丧失的街道上消失。

熬过两年战火,如今巴勒斯坦的圣诞,只剩哭声不见灯光

2023年,圣诞节降临加沙时,正值恐惧与恐怖的重压之下,那时战争仅仅持续了两个月。彼时,许多巴勒斯坦人——无论是穆斯林还是基督徒——都认为,在战火纷飞中开启新的一年是不可能的。人们曾怀有一种共同的希冀,期盼2024年能为战争画上句号。

我清楚地记得,当以色列总理本雅明·内塔尼亚胡宣称2024年将是“战争之年”时,人们是如何报以怀疑和嘲讽的。当时的假设是,世界绝不会允许这样的现实发生。然而,随后发生的一切甚至超越了我们最黑暗的预期。

如今,两年多过去了,加沙迎来了2025年的尾声。对于一些巴勒斯坦基督徒而言,圣诞节是12月25日,而许多人则遵循希腊正教会和亚美尼亚使徒教会的日历在1月庆祝。今年的圣诞节是在所谓的战争结束之后到来的。然而,地面的现实却令人对这所谓的“停火”究竟意味着什么产生了令人不安的疑问。

这已经是街道连续第三年没有装饰了,而且比以往任何时候都更加黑暗、更加残破。虽然大规模杀戮的步伐已经放缓,但战争的后果仍然深深地嵌入了我们的日常生活:婴儿被冻死,严重营养不良普遍存在,许多人居住在风暴来临时会被洪水淹没的帐篷里。

对于曾经以信仰和坚韧来纪念圣诞节的加沙基督徒社区来说,这个季节意味着什么?对于习惯了分享这一刻——看着圣诞树点亮,见证邻居的喜悦——的巴勒斯坦穆斯林来说,这又意味着什么?

破碎的传统与被拒绝的庆典

熬过两年战火,如今巴勒斯坦的圣诞,只剩哭声不见灯光

在加沙,圣诞节将至,却没有灯火,没有温暖,背负着一场并未真正结束的战争的重担,即便官方已宣布停止敌对行动。

最近,我与父亲的一位基督徒朋友陶菲克·阿马什交谈。他经历了种族灭绝和饥荒,至今仍与我们一同受苦。我问他今年如何看待圣诞节。

他回答道,声音中带着痛苦:“我能对你说什么呢?我能说什么?”

我不禁为自己的提问感到羞愧,因为我深知在即将迈入2026年之际,我们所有人面临的苦难有多深重。

阿马什随后告诉我,为什么他拒绝了今年在加沙尝试竖起圣诞树的想法。当时,一位在加沙市政厅与他共事的穆斯林朋友打电话建议尝试这样做。

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“我拒绝了这个想法,”阿马什告诉我。“我问他为什么,现在怎么可能过圣诞节?”

阿马什接着回忆起种族灭绝前加沙圣诞节的样子。他告诉我,过去,加沙的大多数商店都会为冬日的节日进行装饰,加沙的基督徒记得街道曾经是多么闪亮、美丽,充满了迎接圣诞的热情。他回忆起社区过去如何装饰基督教青年会(那里曾举办许多活动,如庆祝会、体育赛事以及基督徒和穆斯林的聚会),大家聚集在一起共同庆祝。

他告诉我:

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“作为基督徒,我们会互相拜访,计划通宵守夜,享受快乐,共同庆祝。当然,我们还会分发礼物给穆斯林邻居——圣诞老人形状的巧克力。最大的快乐之一是有机会前往位于约旦河西岸的伯利恒。在战争之前,以色列占领当局会协调访问,这样我们就可以去伯利恒,在那里的教堂祈祷。”

“但现在呢?这一切都不可能了。我们能做的只是参加弥撒。仅此而已。不过,我们决定为孩子们做一点小事:我们安排了一家公司在教堂广场给孩子们分发简单的礼物。”

这就是我的基督徒邻居们今年圣诞节的样子:没有庆祝活动,只有祈祷,以及对过去美好庆典的痛苦回忆。而以色列占领当局停止协调前往伯利恒的访问已超过两年,这更是令人倍感痛楚。

幸存者的哀歌

我亲身见证了加沙基督徒在种族灭绝战争期间所遭受的苦难。他们中有许多人被杀害,他们的生活境遇与我们穆斯林完全一样,因为战争针对的是加沙的每一个生命体:人类、动物、植物——即便是石头也未能幸免于占领者的破坏。

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当我想到加沙基督徒的苦难时,我立刻想到了我们的家庭朋友塔雷克·苏里。他是一位杰出的商人和知名的贸易商,声誉卓著,在加沙深受爱戴。在那场种族灭绝开始时,他的家族就被从民事登记册上抹去了。

2023年10月20日,人们为17名基督徒举行了葬礼,其中大多数是妇女和儿童。他们在以色列对教堂的空袭中丧生,当时有数十个家庭因房屋被毁或撤离而在此寻求庇护。

那天,哀悼的钟声响起,苏里家族和其他基督徒家庭被安葬:亚拉·杰里斯·阿马什、维奥拉·杰里斯·阿马什、阿卜杜勒努尔·萨米·苏里、塔雷克·萨米·苏里、利扎·瓦利德·苏里、苏海尔·拉美兹·苏里、马吉德·拉美兹·苏里、朱莉·拉美兹·苏里、艾伦·赫尔米·泰尔齐、马尔万·萨利姆·泰尔齐、纳赫德·泰尔齐、苏莱曼·贾米尔·泰尔齐、萨娜·阿塔拉·阿马什、阿利娅·阿卜杜勒努尔·苏里、伊萨·塔雷克·苏里、朱丽叶·索比·苏里和乔治·索比·苏里。人们在希腊正教会的庭院里为他们举行了祈祷。

我记得那一天是多么令人难以忍受的艰难,尤其是因为在以色列以前对加沙的袭击中,基督徒从未面临过这种大屠杀。

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最近,我收听了卡塔尔半岛电视台对一些居住在加沙的基督徒的采访。其中一位是法滕·萨夫利蒂,她讲述了自己在教堂遭受炮击和轰炸时失去丈夫和儿子的经历。

在同一次采访中,一位名叫玛丽亚姆·泰尔齐的年轻女孩说:“即使战争已经结束,我们每天仍然能听到炮击声!”与此同时,加沙的一位名叫爱德华·安东的基督徒男子回忆说,他过去常常在家里过节,但他告诉半岛电视台,今年他要哀悼被杀害的母亲和妹妹,她们是在教堂寻求庇护时被以色列狙击手射杀的。

我曾试图联系爱德华·安东的兄弟伊萨·安东,他是我的一位家庭朋友,但没有收到回复。我犹豫着没有再给他打电话,不想在他正忍受的沉重悲伤和艰难处境中成为负担。

幸福已成为加沙人民遥不可及的梦想。回忆和不断的丧失剥夺了我们生活的乐趣。过去的一切都充满了苦难,而未来的一切似乎也注定要伴随着同样的痛苦。

2026年2月,神圣的斋月即将来临,我们所有穆斯林都在问自己:今年会是什么样子?尤其是紧随其后的开斋节。这就是加沙——在这里,以色列施加的苦难剥夺了所有人宗教庆祝活动的喜悦,无一例外。


作者:达利娅·阿布·拉马丹

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