05年，韩国把“汉城”改为首尔，全世界里为何只要求中国修改称呼

景点排名 2025年07月23日 12:45 2 admin

2005年春，韩国突然动作，把首都的中文译名，从一纸“汉城”，抹去，改成了“首尔”。这虽是邻国的一纸公函，在中国媒体却一时掀起波澜。世界上看客无几，韩国却对中国锲而不舍地提出了唯一要求：请别再叫“汉城”，请叫“首尔”。为什么偏对中国较真？为什么翻旧账？这背后又藏着多少历史裂隙？说远了，成了家长里短，但绕不开。

回头看看，韩国人的祖上，常被传是商朝箕子的后裔。箕子千古，真假难辨，文献证据零星，也不是没有。山东沿海移民的故事，朝鲜半岛的土著口音里还带着点东夷部落的腔调。官方考古里偶尔也翻出几件“可能”属于商代流民的陶片。靠这些谁能下决定？有人信，有人笑，没完没了。

汉朝管过朝鲜，设四郡。东汉覆灭后，朝鲜混乱，已成半岛游戏的棋盘。高句丽兴起，把初代朝鲜人逼到边角旮旯。唐灭高句丽，朝鲜三足鼎立：高句丽残部、新罗、百济。后来新罗崛起，统一三国。荣耀属于王氏高丽。这点儿故事，韩国教科书反复讲，小学生能背出来。不过往往说得玄乎其玄，讨巧的都讲高丽，没人爱提真实的屈辱。

忽必烈铁骑南下，高丽成藩属。蒙古崩溃，朱元璋起兵，朝鲜李成桂乘乱作乱。他北伐元朝，走到半路，风声变了。学赵匡胤那一手，黄袍加身，从高丽内乱里杀出赫赫李氏朝鲜。大明自居宗主国，给国号、给年号，哪怕到了清朝还恋旧——明朝正朔从没断过。文化、服饰通通明制。其实，这种身份，好么？扬眉吐气？还是背后疲惫？

出使北京，清人已剃发易服，朝鲜使臣还裹着大袖文袍。京城百姓围观，说不明是羡慕还是怪异。朝鲜大臣趾高气扬地自豪：看吧，我们还守着明代风范。大报坛供奉明代皇帝，连日本侵朝都要请明朝帮着复国。中国的“汉城”，其实就是这场历史情结的实物证——一个地名，一段记忆，一道无法言说的羞辱。

清末，风雨飘摇，朝鲜这艘小船也随时触礁。甲午一战，日本伸手，“大韩帝国”浮上水面。再强大北邻，也挡不住日俄之争。朝鲜没了靠山。李熙做了帝国皇帝，也成了末代国主。日本直接把汉城改叫“京都”，吞并朝鲜后，彻底去中国化。大报坛拆了，象征与曾经宗主国的联系都要割断。

二战后，时局一变。朝鲜半岛从日本人案头滑下来，变成美苏冷战的新棋盘。南北分治，一个叫“朝鲜”，一个叫“大韩民国”。可新国家也没停手，要切断一切中国历史记忆。官方谚文取代汉字。庄严肃穆的汉城，名存实亡了。不过，去汉字真有那么简单吗？韩国身份证、老牌坊、历史文献，哪里不是汉字斑斑？

这两百年，韩国佬对汉字爱恨交织。身份证汉字保留，是为了区分同音。咬牙想扔掉，发现还是割不断。街头巷尾的古迹、宗庙，若拆掉汉字，也怕招了天谴。脖子上的线断成两截，但血还流着——韩国很多节日仪式，文书习惯，古建筑的屋檐弯度，和中国北方一模一样。

说回这事，“汉城”这名字当了几百年首都，正因为沾了汉文化光。建国之后，官方推行韩语，去“汉”很紧迫。可名字“汉城”汉味太重。韩文专家说，这叫“文言分离”：汉字文，谚文白话。韩国人平时喊“hanseong”，发音近“汉首尔”。拆了“汉”，就剩“Seoul”。其实嘛，方言发音比官方固执多了。

奇怪的地方是，“汉城”只有中文圈里不能抹去，英文、法文、德文全是音译“Seoul”。韩国不管那些，只对中国较真：你认不认？道理何在？既是要抹掉宗主国情结，又希望前朝宗主点头同意，似乎才能为独立划下句点。只要中国认了，“汉城”就永远是旧纸堆里的历史名词。

中国人对此既感无奈，也能理解。改就改吧，反正现在的“首尔”，意思也和过去大同小异。2005年，李明博访华，再次请求。中国官方点头，“汉城”退位，“首尔”上场。全国媒体集中了一波热度，随后又归于平静。世界上其他国家根本不关心，只有中韩之间还有点波澜。

韩国人心里，似乎总有个疙瘩：论语言，论族源，总是想证明走出阴影。可历史不是一个名字就能斩断的。身份证上的汉字、博物馆里的古画、皇宫里的彩绘，都在提醒现代韩国人，数百年文化不能扑通扔进太平洋！

打住。有人说改名很纯粹，是语言标准化。也有人坚信，这背后没那么简单，多少是“去中国化”的最后一哆嗦。韩国学者自圆其说，有些人推崇现代化，有些人又私下里贴近中华老祖宗。前后说法，不一定全错，全对。

甚至有极端观点，在这些年韩国流行起来：只有彻底剔除汉字，韩民族才能完全自立。也有人反过来说，没有了汉字，韩国连语言的根都要断了。这些争论，官方并不发声，民众也只是茶余饭后的谈资。谁也说不清到底哪边更妥当。

巧的是，中国民众对“汉城”执念本不大。新闻刚一出来，更多是调侃和围观。骂也不是，赞也谈不上，网络上一阵风过，连段子都没剩下几个。相反，韩国网络舆论倒还热闹一阵，“终于彻底去汉化”一派唱得高，“老是惦记中原祖宗”一派拉胯。表面看，情绪化本该分明，其实底子里多是历史的拉锯战。

看似文书改名，实际上是历史心理战的延伸。两国这个弯弯绕绕，最后变成了各自心结里的绳结。韩国政府愿意“告别过去”，但那些只能在身份证、书卷、名胜古迹里才能找到的汉字，像是老宅墙砖一样，扒不掉总还在那。

有人说，这是文化分家时最尴尬的一幕：你舍不得我，我未必舍得你，但面上都要装得潇洒。中国人退步一笑释然，韩国人经历一轮“正名”高潮，几年下来，又顺从地把“汉城”埋进历史抽屉。下一步会是拼命拉开差距，还是发现越跑越近？没人敢下定论。但眼下这一幕，恰如一场无声的历史辩论。

韩国的现代化道路，总夹杂着改名、重写历史和亚洲邻国的复杂关系。强行割裂未必能抹掉过往，毕竟身份证、石碑、博物馆、地方小吃、节庆仪式统统有点“汉”字的影子。你恨汉字，却又躲不过。

历史往前走一步，彼此心结未解。表面上称呼已变，实则情绪难宁。两国的文化缆绳，总有断不断的拉扯劲。这也许就是现代东亚关系的某种隐喻？也不是。仅仅是普通的民族心态而已。每一代人都会试图重新定义自己，改名不过是一种方式。

这场风波，云淡风轻地收场。汉城、首尔，不过是揉进时间褶皱中的两个名字，任谁也无法彻底拆开。现代韩国，带着纠结倔强前行。中国何尝不是如此。

- END -

文献来源及截图：

[1] 新京报——韩国首都“汉城”，为什么改名“首尔”？

[2] 人民网-韩国首都更名背后的历史逻辑解析

[3] 韩国官方发布会视频与新华社通稿

（截图见附件）

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