一夫一妻制即将消失？3种新型婚恋模式席卷全国，或取代传统婚姻

抖音推荐 2025年11月20日 16:43 1 cc

[加油]最近几年，“不婚主义”现象似乎越来越普遍了，有调查发现，年龄在18到24岁阶段的成年人尤其是大学生群体，恋爱、结婚和生育意愿较低。认为拥有婚姻不重要的大学生占比为51.8%，认为拥有子女不重要的大学生占比为59.4%。

以前咱们总觉得，男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事。找个人，组个家，生个娃，一辈子就这么过来了。可现在，这个老规矩好像好使了。别说结婚了，就连谈恋爱，很多人都觉得是件麻烦事。

这个变化可不是凭空感觉出来的，是有数据支撑的。“不婚”似乎变得越来越普遍，面对这种情况，有人提出了“一夫一妻制”即将消失的观点。也有网友表示，即使将来，大家都不愿意结婚了，但是恋爱和生意都不会消失。

可现如今呢？这规矩好像正在被拆得七零八落。也正是这种思维变化下，咱们发现，除了一夫一妻制，还有3种新型婚恋模式正席卷全国，这背后到底发生了什么？其实就一句话：大家都活明白了，更想对自己好一点。

把过日子变成只算账不动心

要是倒退个二三十年，夫妻那是“同林鸟”，是嫁鸡随鸡嫁狗随狗。钱是不用分你的我的，反正烂在锅里都是自家的。但现在有些年轻人琢磨明白了：谈感情伤钱，我们能不能只谈合作？于是一种跟商业合伙似的“搭伙式婚姻”，就开始流行起来。

在这样的屋檐下，生活琐事被变成了一张精准的表格。今儿买菜谁刷的卡，明儿交电费该轮到谁了，下个月孩子报那个英语补习班的三千块钱怎么分摊，每一笔都能给你算得明明白白，比跟同事出差算差旅费还细致。

这么做图什么？图的就是个安全感。大家都怕万一哪天这艘小船翻了，到时候为了分那点三瓜两枣撕破脸皮，难看又伤神。不如一开始就把界限划清楚，这是你的资产，那是我的积蓄。这种确实极大地降低了经济纠纷的风险，大家都能守住自己的钱包。

只不过，这种模式唯独少了那点人情味儿。本来夫妻之间那种“你我不分”的黏糊劲儿，被这种过于理性的清醒给冲淡了。家里不再像个港湾，倒像个办事处。

谈恋爱奔着结婚去，竟然成了“耍流氓”？

老一辈人那时候有句名言，“不以结婚为目的的谈恋爱，就是耍流氓”。这句话以前是金科玉律，是对感情负责任的最高表现。

可你把这话撂现在这帮00后跟前讲讲？他们能把白眼翻到天上去。在很多年轻人现在的逻辑里，这句话得反着听：你要是一上来谈恋爱就死盯着那张结婚证，那太功利了，太现实了，那才是真正的“耍流氓”。

这背后的心态变化，其实是一个叫“去责任化”的词在作祟。于是，只谈恋爱、不谈未来的模式就成了现在的香饽饽。我们在一起，图的就是当下这一刻的快乐，就是我要你在我难受的时候哄哄我，要的是那种纯粹的情绪价值。

这种关系把爱情里的“权利”和“义务”做了个彻底的切割：甜头我都要，苦头我不吃。车子房子不需要，彩礼嫁妆没影儿，只要两个人在一起开心，这就够了。没有那张纸的束缚，确实少了很多沉重的枷锁，也不用为了迎合世俗去降低自己的生活质量。

这是自由的探索，还是欲望的黑洞？

这第三种模式，挑战的是几千年来关于“忠诚”的底线。这也就是争议最大的——“开放式关系”。

这事儿能兴起，咱还得说是因为科技进步太快了。现在的社交软件多发达啊，想认识个新人，成本低得几乎可以忽略不计。原来受限于生活圈子窄，想出轨都没机会，现在只要你愿意，手机一划拉，满世界都是等着跟你聊的人。

有些人就开始觉得，人这一辈子长着呢，只盯着这一个人看，是不是太亏了？是不是太压抑自己的天性了？于是，一种看着挺坦诚、实则挺大胆的协议诞生了：我们还是伴侣，我也爱你，但我保留去外面“看风景”的权利，甚至不仅仅是看，还能发生点实际的亲密接触。前提只有一个——咱别藏着掖着，光明正大地说出来。

齐泽克觉得，所谓的“开放式关系”，其实就是一种精致的自我欺骗。爱这东西，它天然就是排他的。你不可能一边说着我最爱你，一边把身体和情感切成好几块分发给别人。那种觉得“只要不说谎就是道德”的想法，实际上就是用来包裹内心永远填不满的空虚和欲望。

他说得很重：真正的亲密关系，那种刻骨铭心的爱，建立的基础一定是绝对的信任和“唯一性”。那些企图通过不断换人、不断尝试新花样来寻找快乐的人，最终等来的不是自由，而是醒来后那种巨大的、无处安放的迷茫。

那个七十岁的制度，究竟会走向何方？

我们往往有种错觉，觉得“一夫一妻”那是天经地义、古来有之的绝对真理。但你要真去翻翻法条，冷静地算笔账，我国真正把这事儿写进法律，并且严格地推行到家家户户，也就是从1950年那部《婚姻法》开始的。

满打满算，这个现代意义上的制度在我们这片土地上扎根，也不过才七十多年的光景。现在社会变得这么快，大家脑袋里的想法一天一个样，这个相对“年轻”的制度受到挑战，甚至出现水土不服的症状，简直是再正常不过的事儿了。

我们正处在一个巨大的转型期里。过去那种“为了家庭牺牲个人”的叙事逻辑，已经彻底崩塌了。而新的“个人感受至上”的逻辑，正在野蛮生长。本质上都是现代人在这个充满了不确定性的世界里，试图为自己寻找一条最舒服、最安全的活路。

但这些路，真的走得通吗？

历史总是在摇摆中前进的，虽然形式在变，但人类渴望深度连接、渴望被唯一看见、渴望有一个稳定港湾的那种本能，是写在基因里的，哪怕是最前卫的社交软件也抹不掉它。

钱钟书先生在《围城》中把婚姻比喻成被围困的城堡，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。青年人晚婚、迟婚、恐婚、不婚的原因是多方面的，只有找到其中的原因，才能破解婚姻的围城之道。一些青年人对于恋爱与婚姻关系的观点正在发生改变：他们认同婚姻要以爱情为基础，但有爱情不一定要进入婚姻，个人具有完全的决定权。