释永信的通报终于出来了！结局令人拍案称快！

抖音推荐 2025年09月10日 00:34 2 cc

周末去河南登封，出租车司机顺嘴问我：“师父那事听说没？”车窗外嵩山秋雨，寺门却冷冷清清。僧俗都在打量一个问题：少林还能信吗？

9月初，省佛协一纸通告把释永信打入谷底，“目无国法”“六根不净”几字像钟声，震得檐下的铜铃直晃。权威公开开骂，在当代宗教领域并不多见。

可公告只是火山口的一缕烟。真正让当地人转身的是景区里那排“少林牌”自动售货机：矿泉水十元一瓶，比寺外贵三倍。商业化的刺痛，比辱骂更直白。

释永信三十年前披上方丈袈裟时，外界仍把少林看作功夫剧中的背景。为了让游客涌来，他引进门票制、演出、酒店，一套组合拳像企业上市。

商业成功确实来过。2005年景区门票翻番，登封一年的旅游税收里，少林贡献了四成；寺外小商贩用木板写“武僧同款煎饼”，一天也能卖掉三千份。

问题是，钱最终停在谁的口袋。根据企查查，释永信直接或间接关联的企业有十余家，涵盖体育、影视、地产。年报里一再出现的“少林”二字，与寺庙账面分离。

有人说这不过是宗教市场化的必经阶段，可国家层面的红线早划好。2023版《宗教事务条例》里有两条写得冷冰冰：财务公开，禁止营利性投资。不遵守，意味失去合法身份。

河南佛协忽然发难，并非灵光一现。据一位参与调查的律师透露，今年四月审计组进寺时，对接人员拿不出完整流水，只能递上一摞公司发票。那一刻，僧众也沉默了。

同一时间，杭州的灵隐寺公布年度报告：文创收入1。2亿元，其中70%用于古建修缮与公益助学。两座寺庙的对照，一边是透明流水，一边是雾里看花的分红结构。

游客的脚步比舆论更诚实。今年暑期，灵隐寺日均香客两万人，同期少林只剩五千。社交平台上热门话题是“去杭州求平安”而非“到嵩山看功夫秀”。

为什么人人喊打又迟迟无人叫停？地方财政对门票收入的依赖是一只隐藏的手。少林门票每涨十元，登封文化旅游公司账面就多出约三百万元，这直接影响到政绩与就业指标。

如今释永信跌落神坛，摊子不可能一夜收场。合同、股份、授权品牌，条条牵着供应链和债务。若一刀切停摆，数千名服务人员立刻失业，地方政府也吃不消。

所以解决思路不能只盯着一个住持的去留，而是建立更强的外部监督机制。有人建议把少林景区和寺院分账运营，景区归文旅公司，寺院回到非营利的宗教本体。

另一个工具是信息公开。若每月财务报表、香火收入、慈善支出都上网公示，公众就能实时“照见五蕴”。透明不是打广告，而是修复信任最便宜也最快速的办法。

最后得谈回修行本身。寺院若忘记日日诵经、持戒布施，而把开会签合同当成常态，文化符号迟早被掏空。对游客，对和尚，甚至对地方官，清净可能比盈利更难，但也更值得追。

从海外经验看，宗教与旅游的边界可以共生。日本奈良东大寺每年接待五百万人，但僧侣仍手写捐赠去向，游客可以旁听晚课。赚钱和修行不是非此即彼，关键在于谁来握方向盘。

如果少林未来真能借这次风波完成“重启”，它不仅救回一座寺，甚至能为全国宗教场所树模板。反之，若只换个方丈继续卖高价香，社会的耐心早已被透支，下次就没人再敲木鱼。

中方禁止入境后，不到24小时，石平太郎说了2句话，态度很嚣张

发表评论