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2025-10-21 0
母系社会被淘汰，父爱并非天生，父权制是一场持续千年的意外？
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2025年10月21日 10:40 2
admin
很多人一提原始社会，脑子里默认就是男的扛大旗、女的靠边站。
但分子遗传学的研究里有个发现，欧亚大陆老早以前其实是母系社会的天下，旧石器时代晚期就有苗头了，到新石器时代（大概1万年前到7000年前）更是到了顶峰。
那时候的社会跟现在比，简直是另一种“自由画风”。
母系社会里，女人们才是真・部落话事人
母系社会的核心逻辑特简单，就是“认妈不认爹”的血缘体系，孩子从妈肚子里出来，母子、母女关系一眼就能看明白。
顺着妈这边的血缘捋，谁是姐妹、谁是大姨小姨、谁是舅舅，都清清楚楚，这种明确的亲缘关系，直接成了部落职责分配的“天然规矩”。
年纪大的女性根据血缘远近安排谁带娃、谁管后勤，年轻女性长大后也知道该照顾哪些长辈。
有人负责采野果、做工具，有人负责搭草棚，整个部落就像个超大的“女人互助团”，秩序好得很。
那时候的男性呢？更像“流动的打工人”，不是他们不想固定待在一个部落，是基因演化出了个特点对从小一起长大的异性没兴趣，这是为了避免近亲繁殖。
所以部落里的男孩一成年，就得离开家，跟其他男生组队去打猎。
他们不用争什么社会地位，也不用绑定固定伴侣，只要能带回足够的猎物，就能在不同部落换得跟异性交配的机会。
这种模式放现在看还挺合理的，“性资源”没那么多限制，女性不属于任何男性，男性也不用忠于谁，族群的基因多样性反而有了保障。
小娃娃也安全，女人们一起照顾，不用担心没人管。
部落里也没私有财产，更没权力斗争，大家靠分工过日子，就连男性的“体力优势”，也只是用来帮部落打猎，不是用来夺权的资本。
本来想，母系社会这么顺，应该能一直延续下去，但后来发现，一场关于“吃饭”的变革，悄悄埋下了变数。
这场变革就是农业的出现，很多人觉得农业是原始人主动选的，其实一开始是“没办法的选择”。
12000年前，冰河期结束了，地球地轴摆了摆，气候变得又暖又潮，有些地方的野生谷物开始扎堆长。
每年路过这些区域，原始人发现，简单除个草、护着幼苗，来年就能多收不少谷物。
于是有些部落开始不挪窝了，选择“定居”，女性本来就负责采集，守着谷物自然成了她们的活。
她们全年待在农田旁边，赶害虫、驱鸟，农业就这么从“采集的延伸”里慢慢发展起来。
这时候母系社会其实还在顶峰，农业带来了稳定的食物，部落人口也多了。
男性还是靠打猎补蛋白质，打猎小队依旧“流动”，女人们靠“组织优势”也就是明确的血缘分工压着男性的“体力优势”，看起来没什么变化，但谁能想到，气候再一变，这平衡就彻底破了。
气候变冷后，“舅舅党”成了父权的“敲门砖”
9000年前，地球地轴摆到极限又往回调，气候开始变冷、变干，农作物收成一下就掉下来了。
可这时候部落人口已经涨了不少，“粮食不够吃”成了要命的问题。
要活下去，就得开新的耕地，可开荒需要重体力劳动，女性根本扛不住。
为啥女性扛不住？因为人类直立行走后，大脑变大，骨盆就变窄了，这是女性生育构造的限制，体力远不如男性。
母系社会第一次遇上了“劳动力危机”，必须让男性留下来帮忙。
但让谁留下来呢？外来的打猎小队不行，他们跟部落没血缘关系，融不进分工体系，一堆人聚在部落里反而像“定时炸弹”雄性动物常有杀婴的本能，风险太高，无奈之下，部落只能选自己养大的男孩。
这些男孩本来成年就得走，可那时候外面猎物少了，打猎竞争也激烈，失败了可能被其他猎手杀死，加上部落确实需要人，他们就留在了族群里。
这些人有血缘身份，是姐妹的兄弟、外甥的舅舅，大家叫他们“舅舅党”。
他们不会对近亲产生性欲，还对部落有感情，很快就成了开荒、保卫部落的主力。
“舅舅党”一留下，权力平衡就开始变了，气候越来越冷，野外的大型动物因为人类捕猎和环境变化，死了不少3万年内地球大型陆生动物经历过一次“人为浩劫”，打猎小队慢慢没了活路，更多男性留在部落种庄稼。
“舅舅党”的作用越来越大，不仅开荒、护部落，还开始参与部落决策，原本边缘的地位慢慢往核心靠。
更关键的变化藏在“性与传承”里，“舅舅党”虽然留在部落，但因为“近亲无性欲”，没法跟同部落女性交配，繁衍成了难题。
那时候母系社会也出现了“阶级固化”，底层女性没跟上“拼妈”的节奏，成了边缘人。
加上战乱，有些部落没了，流浪女性也多了起来，“舅舅党”就开始收留这些外来女性，作为自己的性对象。
这些外来女性没有部落血缘，没法从女人们的互助团里分到物资，只能完全靠“舅舅党”活，部落里第一次出现了“男性供养女性”的绑定关系。
一开始还是“没固定对象”的状态，但时间长了，男性通过孩子的长相，慢慢能认出“可能是自己的娃”。
更何况，农业时代的孩子五六岁就能帮着干活，“劳动力”成了隐性的“财产”。
这些孩子慢慢成了“舅舅党”的“私有劳动力”，有了“财产”，就绕不开“传承”的问题，母系社会的传承很简单，妈传给女儿，血缘清楚。
可“舅舅党”有了权力和多余财产后，传给谁呢？连自己的孩子都认不全，肯定会引发内斗。
很显然，有权有势的男性开始“反本能”操作控制自己的性行为，只跟固定女性亲近，同时不让这些女性跟其他男性接触。
“贞洁”的概念，就这么诞生了，通过控制女性的性行为，男性终于能明确“自己的孩子”，权力和财产有了清晰的传承对象。
一开始可能传男也传女，但农业越来越重要，女性要嫁去其他部落联姻，离开后也不影响耕地，慢慢就没了继承权，“传子不传女”成了主流，后来还发展出了“嫡长子继承制”。
从“舅舅党”留下，到“绑定女性”，再到“贞洁概念”和“父系传承”，父权社会在6000年前到4000年前，一步步取代了母系社会。
搞不清你们发现没，这不是“男性夺权”的阴谋，是气候变冷、农业发展、人口增长凑在一起，逼出来的“生存选择”。
回头看这场转型，能发现一个挺残酷的真相：人类的道德、制度、文化，本质上都是“适应环境的产物”，没有什么“天经地义”。
母系社会的“自由”，是适应“打猎采集+小规模农业”的结果；父权社会的“规矩”，是适应“大规模农业+财产传承”的结果。
就连男性的“父爱”，也不是天生的，是父权社会的“规训”让男性承担起育儿责任，再通过后天跟孩子的互动，慢慢有了亲情。
男性看似“掌权”，其实也被“丈夫”“父亲”的身份绑着，得没完没了地找资源，守着家，没了母系社会时“流动打猎”的自由。
如此看来，我们现在不用回到母系社会，因为时代变了，经济不再靠农业，女性也能参与所有生产活动，“体力优势”不再是权力的基础，“私有财产传承”也不用靠“控制女性”来保障。
所以父权社会催生的“贞洁枷锁”“性别分工”正在慢慢消失，我们正在走向更平等的社会形态。
当然，这些推测也未必全对，毕竟史前没有文字，我们只能靠碎片证据拼过往。
但它给我们一个启示：看任何社会制度，都不能脱离当时的环境，没有“绝对的好”与“绝对的坏”，只有“是否适应”。
而现在的我们，正在用自己的选择，写着人类社会的下一段历史。
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