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2025-12-27 0
大家好,我是听澜。
最近,一则消息在两岸间引起了极大的关注和讨论。
据媒体报道,有日本议员在近期公开声称,目前日本的相关机构正在与台北动物园商讨一项“动物交换计划”,而这个计划中竟然包含了两岸同胞共同的宝贝——大熊猫。
大家都很清楚,大熊猫作为中国的国宝,不仅是珍稀的保护动物,更是两岸情谊的重要象征。
然而,在民进党当局的操弄下,这桩原本充满温情的两岸交流,竟然被一些日本政客和岛内势力盯上,试图将其变成“媚日输诚”的政治筹码。
针对这一企图,国台办在12月24日的例行新闻发布会上给出了极其严厉的回应……
面对这一充满荒唐色彩的政治提议,国台办的态度非常明确且坚决。
在最近的例行新闻发布会上,国台办发言人在发言中明确指出,大熊猫作为“国宝”,其地位和意义是神圣不可侵犯的。
2008年大陆赠送给台湾的大熊猫,是两岸关系和平发展进入新阶段的重要标志,也是两岸同胞共同珍视的宝贵财富。
对于日本个别政客提出的所谓“交换大熊猫”的说法,发言人用了“妄言呓语”和“痴人说梦”这两个极重的词汇。
这两个词直戳问题的核心:日本个别政客并没有权利对属于中国人的国宝指手画脚,而台当局若有配合之意,则是对民族尊严的极度漠视。
国台办此次的表态不仅是针对外界传闻的澄清,更是对民进党当局发出的严重警告。
听澜认为,国台办之所以反应如此迅速且强硬,是因为大熊猫的性质非常特殊。
根据相关的规定和当初赠送时的共识,大熊猫的所有权和相关的繁育管理都有着严格的界定。
它们是作为“亲善大使”去往台湾的,代表的是家里人对家里人的情谊。
如果台当局试图将其转交给第三国,特别是在当前敏感的中日关系和两岸关系背景下,这已经不是简单的动物管理问题,而是一种极其严重的政治挑衅。
国台办此次划下的红线,其核心逻辑就在于:国宝不容买卖,民族情感不容亵渎,任何试图通过损毁两岸情感纽带而进行的政治操弄,最终都将面对两岸同胞的强烈反对和怒火。
为了理解为什么大家对大熊猫如此看重,我们需要把时间线拉回到那段充满波折的历史。
大熊猫赴台的过程,本身就是两岸关系曲折发展的一个缩影。
早在1988年,台湾民间就开始出现了希望引进大陆大熊猫的声音。
当时两岸交流刚刚开启,台湾民众对大熊猫有着极强的好奇心和喜爱。
然而,受限于当时的政治环境,这一愿望一直无法达成。
直到2005年,时任国民党主席连战率团访问大陆,这被称为“破冰之旅”。
就在那次访问期间,大陆方面宣布,决定向台湾同胞赠送一对象征和平、团结、友爱的大熊猫。
消息传回台湾,引起了巨大反响,但随之而来的阻力也很大。
当时的民进党当局执政,他们从一开始就对大熊猫赴台采取了极力阻挠的态度。
他们甚至动用行政手段,以各种技术性理由拖延大熊猫的入境许可。
但在这期间,两岸民众的期待却在不断升温。
所以在2006年的春节联欢晚会上,通过亿万同胞的参与投票,给这对大熊猫起名为“团团”和“圆圆”。
这两个名字非常朴实,但寄托了中华儿女最核心的愿望——团圆。
尽管有了名字,但“团团”和“圆圆”在四川的繁育基地里等了足足三年多。
直到2008年,两岸关系迎来了历史性的转机,随着两岸“三通”的实现,入台许可才终于尘埃落定。
2008年12月23日,“团团”和“圆圆”正式搭乘专机抵达台北。
那一天,台北动物园人山人海,无数人围在电视机前看直播,这种热度在台湾的动物引进历史上是绝无仅有的。
在台湾的十四年间,“团团”和“圆圆”的生活细节几乎成了台湾民众生活的一部分。
2013年,“圆圆”顺利生下了大女儿“圆仔”,2020年又生下了二女儿“圆宝”。
这两个名字同样延续了“团圆”的意涵。
大熊猫家族在台北的繁育成功,不仅仅是动物科学领域的成果,它更像是一个家在宝岛扎根、成长的过程。
现在,民进党当局居然动了念头要将剩下的熊猫作为与日本交易的筹码,这对于那些看着熊猫长大、甚至参与过救治熊猫的人来说,是一种情感上的巨大打击。
那么,台当局为什么要在这种时候放出大熊猫可能被交换的消息?
这背后实际上有一套完整的政治逻辑,也就是所谓的“媚日谋独”。
实际上,这种拿国宝和珍贵文物去换取日本好感的做法,台当局并不是第一次干了。
早在2005年,当大陆宣布赠送大熊猫时,岛内就有一些声音在讨论,如果台湾不想要,能不能把大熊猫转租或者借给日本。
更典型的例子发生在2019年,当时台北故宫博物院将馆藏的“无上至宝”——唐代大书法家颜真卿的《祭侄文稿》借往日本展出。
要知道,《祭侄文稿》这种纸本文物极为脆弱,按照规定是不轻易出展的,更别提去往海外。
然而,台当局不仅执意借出,甚至被曝在运输和保护措施上存在不透明、不规范的情况。
为什么台当局对这种“献宝”行为乐此不疲?根本原因在于民进党长期以来推行的“去中国化”战略。
他们试图在文化上割裂台湾与大陆的血脉联系,通过将具有强烈中华文化标签的国宝“国际化”,来淡化其背后的中国基因。
在大熊猫的问题上,他们想表达的是:大熊猫在台北动物园,只是普通的动物交流,和大陆没有特殊的情感关联,所以台湾有权决定将其送往哪里。
这种逻辑是非常荒谬的。
大熊猫赴台,法律上是作为内部赠送,政治上是作为亲缘象征。
台当局这种企图改变大熊猫身份属性的行为,实际上是在文化和政治上进行“谋独”的延伸。
同时,这与日本国内一些反华政客的挑衅言论是一唱一和的。
日本的一些个别议员频繁在涉台问题上指手画脚,其真实目的是利用台湾问题牵制中国,而台当局则急于投桃报李,不惜献上国宝来博取日本的支持。
这种数典忘祖的行为,已经引发了两岸民众的强烈愤怒。
大熊猫不是台当局的私有财产,也不是可以用来买卖的货物,它在台北的每一个举动,都在提醒着人们两岸的历史渊源和现实联结。
任何违背民族意志、伤害同胞感情的操弄,最后都不过是自欺欺人的表演。
听澜认为,大熊猫决不能成为台当局“媚日谋独”的祭品。
无论政治风云如何变幻,那份血浓于水的亲情是不容分割的,那些象征团圆的使者更不容亵渎。
任何胆大包天的越线行为,最终都将付出沉重的代价。
京报网:《国台办:大熊猫作为国宝,值得两岸同胞共同珍惜》2025年12月24日
中国网直播:《日本个别政客觊觎大陆赠台大熊猫 国台办:痴人说梦》2025年12月24日
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