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2025-07-20 0
文|徐 来
编辑|徐 来
《——【·前言·】——》
古代的乳娘,除了给婴儿喂奶,还得干一件羞耻到骨子里的事。到底是怎么回事?
在宫里当乳娘,不光得有奶,还得有命硬,命不硬,熬不过规矩;奶不足,养不活主子家的孩子,那就是死罪。
有人说,乳娘是幸运的,能进宫见龙颜,有口饭吃,可进了那地方,想活着回去,那是奢望。
明清两朝,选乳娘的规矩写得明明白白。
必须是头胎生子、二十岁以下、圆且奶足、身体健壮、皮肤洁净、牙齿整齐。
不止如此,还要“好看”,端庄、有眼缘,因为她们要天天抱着未来的皇子、郡主,要见贵妃、见皇帝,样貌太寒碜了,就不吉利。
这听上去像是“高标准人才选拔”,其实是一场彻头彻尾的筛骨磨肉。
乳娘进宫前要接受体检,一查就查到关键部位,连月经是否规律、稍有瑕疵,立刻踢出去,没人会多问一句。
我觉得,这哪里是找奶妈,这根本就是质量筛选,像过关,才能被挑走。
有的宫女、贫妇为了进宫当乳娘,甚至狠心断掉自己孩子的口粮,把母乳全省下来,只为等那一纸征召。
有些甚至逼自己在产后不停吃猪蹄、喝大骨汤,把胸涨得硬,只为“奶势旺”。
可一旦被挑中,就不是你说想走就能走了,乳娘必须与婴儿日夜相处,睡在同屋,不得离宫,不得探亲。
很多乳娘进宫前,丈夫跪地磕头,说:“回不来我不怪你”,因为大家心知肚明。
有的乳娘进宫三年,出来时自己亲生的孩子已经夭折,连尸骨都见不到,宫里不许她写信,也不许她回家送奶。
有史可查的是,清代的乳娘一旦进宫,得签死契,一旦婴儿出事,她得“带罪上吊”。
这不是吓唬,嘉庆帝小时候生病,他的乳娘就被杖责三十,流血当场晕厥,没人为她说话。
乳娘的地位低于宫女,低于太监,甚至连御膳房做菜的厨子都能指使她们。
说到底,乳娘喂的不只是奶,是整条命,宫里最羞耻、最心酸的一幕,就是乳娘给成年人“喂奶”。
你没听错,不是比喻,是活生生地用嘴含着喝。
明清时期,皇宫有个奇特的风俗——“人乳养颜”。
据《清宫遗事》记载,慈禧晚年每日晨起,需用温热人乳洗面,还要亲口喝下一杯“头乳”。
这一杯,必须是当日乳娘挤出的第一口乳汁,未经污染、未落尘埃。
有些皇后、贵妃更是直接下令:不准挤,用嘴含着喂,她们相信这样才“养生”、“得福”。
在《明宫旧事》《清宫杂记》中都有记载:贵族小姐、甚至太监,都曾被安排“饮乳”。
其中一则记述,某王府一等公,久病不愈,太医建议“饮人乳以续命”,于是府中乳娘连夜送上,被命令“现场喂养”。
乳娘当众扒开衣襟,脸羞得通红,眼泪一滴滴掉,她怕羞,可没办法,命令来了,就得执行,谁敢说“不”,宫规一出,杖责四十起步。
有人问:贵族喝乳汁是病态吗?这还真不算个例。
《本草纲目》记载,人乳“味甘、性平,有滋补五脏六腑、调和气血之效。”古代甚至认为,“乳汁可解百毒”。
这就导致了一个荒唐又可怕的现实——乳娘成了活的“人药”。
大人要喝,孩子要喝,乳娘的身体根本扛不住。
很多人一日多次被“要求挤乳”,连夜流血肿痛,胸部溃烂,还得强颜欢笑,没人关心她疼不疼,只关心她“今天还有没有”。
在清代《宫廷事务笔记》中有详细记载,某乳娘因为“乳少不能供皇后所需”,被发配到浣衣局,天天洗血衣,因为“乳势不旺”。
你说这活,能干得下去吗?
有的皇帝长期指定乳娘为“床前守夜”,必要时“口含乳喂”以求“安心入睡”,谁来规定什么是“必要”?
很多人以为,乳娘做完“差事”,能回家享清福,错了,绝大多数乳娘出宫的那天,人生已经毁了一半。
身体先垮,乳娘在宫中每日挤乳、哺乳,大量失血失钙,乳腺肿胀、塌陷、感染是常态。
清宫文献中记载,有乳娘出宫时胸口血迹斑斑,已然成“空壳”。
不光乳腺出问题,长期夜不成眠、营养失衡,乳娘很多在四十岁前就牙掉、发脱、骨痛如锥,她们当年奶水旺盛,可一出宫,连抱娃的力气都没了。
家庭早散,许多乳娘进宫前是有家的,丈夫、孩子都在等她。
可宫中三五年后出来,丈夫早娶新妇,孩子已改姓改姓、或夭折无踪。
《清代宫廷乳母制度研究》记载,乳娘出宫常伴随“家庭解构”,亲人不认、夫家嫌弃。
因为在社会眼里,她们“被别人孩子吸过奶”、“给别人男人喂过乳”,已经不洁、不配为妇、不适为母。
我想说,这才是最让人心寒的地方。
干了最脏最累最伤尊严的活,却连一个“人”的名分都保不住,她们不是犯错,而是活成了耻辱。
有个清朝档案,记载一位乳娘出宫后,被婆婆拒绝回门,说:“进过宫的女人,肚里不干净,死也别回这个门。”那年她不过二十三岁。
也有乳娘被自己亲生儿子赶出家门。
她们一生的奉献,换不回一口饭、一句好话。
在清朝嘉庆年间,有官员上书请求“优恤乳母”,结果被驳回,因为“其人卑贱,不足予赏。”
你说讽刺不讽刺?在宫中她们被称“奶娘娘”,出了宫连“人”都不配叫。
尽管大部分乳娘没好下场,也有极个别人,命运转了弯。
汉朝的王圣,原是乳娘,后汉安帝登基,封她为“保太后”,享受国母尊号,她的家族一夜暴富,兄弟入朝、子侄封侯。
还有汉献帝的乳娘吕贵,被封为“太乳贵人”,位列六宫之上,母仪天下。
可这些人,撑死不过三五位,整个两千年封建史,被记住的乳娘,少之又少,绝大多数乳娘,死时连姓甚名谁都没留下。
《大明会典》中曾记载,洪武年间因战乱招募乳娘,“三月招一批,两年无归者十之七八”。
换句话说,乳娘如草芥,换一茬死一批。
我不禁想问,这样的制度,如果不能反思,那我们对所谓“历史温情”的歌颂又算什么?
乳娘的悲剧,不在苦力,而在尊严,她们不是不甘心出奶,不怕脏不怕苦,怕的是出了奶、流了泪、活了命,最后连“干净人”的资格都没了。
哪怕现在,我们在影视剧里看到“贤良乳娘”,总有人一笑而过,仿佛那是“幸运女工”。
可谁记得她们的奶从哪里来?谁想过她们的泪流到哪里去?
乳娘的故事,不该只是“苦命人的一页”,那是一群人被时代和权力喝干后扔在地上的尸骨。
参考资料:
《清代宫廷乳母制度研究》 - 来源:国家哲学社会科学文献中心
《中国古代乳娘制度探析》 - 来源:人民日报数字传播频道
《宫廷秘档:乳娘的隐秘与荣耀》 - 来源:澎湃新闻·史说新语
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