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改称呼仅12天,佛协对释永信再下重手,与他相关的一切正在消失

景点排名 2025年08月23日 09:13 1 admin

爱之深恨之切,不到一个月,昔日风光的副会长变罪人。

中国佛教协会对释永信厌到了骨子里,24天过去了,协会的气还没消,又把释永信抽出来“鞭尸”。

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三次批评,协会心痛

释永信出事,作为“娘家人”,中国佛教协会可谓是爱恨交织。

风光时,释永信是少林寺主持,还担任佛教副会长,名利双收。

落魄后,佛教协会恨铁不成钢,连续发了三次声明,表达对释永信的强烈不满。

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第一次,7月28日,释永信刚被抓,佛教协会就站出来要注销释永信戒牒。

说白了,就是不承认释永信是佛门弟子,我直接给你把账户注销了,以后恩断义绝。

可是没想到,不少网友议论纷纷,觉得佛门藏污纳垢,一颗老鼠屎坏了一锅汤,让佛门蒙羞。

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第二次,8月7日,气不过的佛教协协议,再次站出来要清理门户。

在公开的小作文里面,协会用词非常严厉,不仅强调释永信必须接受法律严惩,还提到“果报”二字。

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这个“果报”,你不要看字眼挺亲切,其实指的是因果报应——意思是他所做的坏事,最终都会回报到自己身上。

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第三次,8月19日,佛教连说了两回释永信,还觉得不够,再次发言批评释永信。

这一次,直接指出他挪用项目资金、侵占寺院资产的问题。看来经过多日调查,协会对他的所作所为已经心里有数。

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这次的发言,更像是对内训话:希望大家以释永信为反面教材,千万不要重蹈覆辙。

佛协如此气愤,一再公开批评,从道德、宗教和法律多个维度批评他。

主要是因为他犯的错实在太严重。佛教最根本的“五戒”,他几乎全部违背。

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不守五戒,释永信不配当和尚

释永信中作为出家人,最基础的就是要好好遵守五戒,包括不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不饮酒。

释永信这么多年活跃在公众面前,都是一副正人君子的样子,其实背地里坏事做尽,偷盗淫邪他都占完了。

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根据少林寺官方的通报 ,释永信确实已经破戒。

他挪用侵占项目资金,寺院资产,拿了不该拿的钱,这叫做“偷盗”。

他跟多名女人保持不正当的关系,还有私生子,这属于“淫邪”。

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2015年就有人举报,如今看来基本属实。释永信连普通和尚都不配做,有这种人当方丈,简直是坏了寺庙的声誉。

少林寺官网已经删除了关于释永信的文章,尽管他当过住持这段历史无法抹去,但其他痕迹正被彻底清除。

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之后,少林寺的新住持印乐来了,此前,少林寺牌匾曾被短暂摘下,歌颂释永信的碑文也被遮盖,与他相关的一切正在消失。

虽然这位“叛徒”已被逐出佛门,但关于他的争议,远未停止。

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寺庙商业化缩影,释永信的争议

有人说,释永信被清除,纯粹是因为事情败露。

佛门协会那群人,当时巴结他,现在唾弃他,其实本质上都是欺软怕硬的人。

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更有人称,释永信是一个成功的商人,就算他不是一个好和尚,但他的厉害是不能否认的,作为企业家,他相当成功。

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这种观点,从某种角度上也承认了他在商业化运作上的“成就”,很难说少林寺名扬四海没有他的功劳。

以前的少林寺,历史悠久文化灿烂,但也只是一个光有名气的破旧老庙。

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《少林寺》电影把少林寺的名气打出去了,但寺庙还是很穷。

但释永信来了之后,他多方运作, 到处捞钱,包装少林寺这个IP,确实赚了不少钱。

如今少林寺能够香火鼎盛,庙宇修缮一新、文化远播海外,也都有他的一份“功劳”。

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释永信功过很明显,这其实也是寺庙商业化的一个缩影。

如何在修行与经营之间找到平衡?既能弘扬佛法、传播文化,又能通过商业运作维持寺庙开支,一直是个难题。

俗话说“酒香也怕巷子深”,很多寺庙也需要宣传,才能吸引香客,没有人的寺庙就荒废了。

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佛教传播、寺殿修缮、僧人生活……处处都要用钱。

完全靠公共资助,开支不小;让寺庙自给自足,又难免陷入商业化的风险。

一旦过度倾向经营,就容易迷失宗教的本意,做到平衡,实在很难。

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相信不是每个方丈都是释永信。但如何约束寺庙权力、完善监督机制,避免再出现这样的悲剧,是一个值得深思的问题。

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