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2025-12-16 0
解放前的西藏是什么样的？农民不如牦牛，少女沦为玩物，触目惊心
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2025年06月08日 00:50 9
admin
和平的生活，值得每一个人去珍惜，
和过去相比，我们现在的生活，简直不要太美好，
远的不说，解放前的西藏，
有超过九成的人，可以说活在地狱之中。
绝大多数普通人，根本没有被当成人去看待，
人的生命甚至没有牲畜来的贵，
少女也被人肆意凌辱玩弄，
那么在几十年前，
那里的普通老百姓，到底过着怎样的生活呢？
那时候的西藏大地，可不是属于人民的，
几乎整个地区的财富和土地，全部都在极少数人的手里。
5%的僧侣、贵族和官家占有95%的土地和牲畜，
控制着95%的农奴。
农奴分“差巴”“堆穷”和“朗生”三等，
“朗生”地位最低，被称作“会说话的牛马”。
他们不能离开主人的领地，违者会被鞭打或处死，
根本没有人关心他们的死活。
一个成年男农奴值25两藏银，牦牛却值50两。
他们从来就没有被当成人看待，
而是被当私有财产，可被买卖或杀害。
可以说从一出生，他们的头上就被肆意的加上各种税，
甚至母鸡下了个鸡蛋，也要被收税。
实在过不下去的，那些贵族还提供“贴心”的贷款服务，
只不过是“借5还6”，你还不上，死了以后子孙继续还。
而且当地贵族可以自己制定法律，
把人分三等九级，贵族命值黄金，农奴命如草绳。
胆敢反抗的人，都会被割鼻或剁手，
可以说当地的大贵族，用暴力血腥的手段，攫取了大量的利益。
女性农奴处境更惨，僧侣用少女头骨做法器，
皮肤被制成人皮鼓，部分少女被弄聋割舌，16岁时被剥皮做祭品。
庄园里，她们常被随意凌辱，
这种制度让这片美丽的大地，直接成为人间炼狱。
这种情况直到1959年，发生了翻天覆地的改变，
民主改革在当地启动，
象征着至高无上权力的权杖被折断，地契被烧毁，
一直被压迫的农奴分到土地，第一次有了姓名和尊严。
农奴主特权被取消，政教合一的压迫被打破。
曾经高高在上的大贵族特权被取消，政教合一的压迫被打破。
而我们的人民解放军，是改革的核心力量。
他们遵守“不吃地方”的纪律，和藏民同甘共苦。
有藏族老人回忆，他在19岁时见到了解放军，
战士们分享饭食并送他搪瓷杯，让他感到被当作人。
藏民称解放军为“金珠玛米”，意为“菩萨兵”，
很多新生儿取名“金珠”。
这场变革让农奴获得自由，也促进了民族团结。
旧西藏的农奴吃不饱穿不暖，
适龄儿童入学率不到2%，人均寿命仅35.5岁。
哲蚌寺控制2万多农奴，而上层贵族已用上进口汽车。
就连牛羊都能吃草晒太阳，奴隶却被要求一直干活，
只要还活着，就不能停下。
民主改革后，当地发生巨大变化。
到了60年代的时候，当地的入学率升到三成以上，
人均寿命也提高了20多岁。
锁链被熔成拖拉机零件，生产力得到解放。
20世纪70年代，国家开始建起公路、电力和学校。
大名鼎鼎的青藏铁路的开通，
打破交通限制，促进了经济和文化交流。
当地的语言得到了传承，文化也得到了保护。
当地的特色药物产品销往国内外，成为国际知名的产品，
这些东西放到以前，是根本不敢想象的。
这些变化说明，民主改革不仅解放了农奴，
也让藏族文化有了新活力。
今天的西藏已大不同。
当地的地区生产总值超早已突破2000亿，人均收入明显增长。
许多名胜古迹吸引全球游客，旅游业成为重要产业。
不断修建的高铁，让当地的交通更加方便，
教育和医疗进步显著，适龄儿童入学率近100%，
高校毕业生就业率超90%，人均寿命达72岁。
阿里地区的包虫病防治项目让数万藏民摆脱疾病。
这些成果来自国家的支持，也离不开藏民的努力。
但历史真相需要维护。
一些心怀不轨的西方媒体，
一直质疑旧西藏的黑暗，试图美化农奴制。
这提醒我们，民主改革的意义要传承。
今天的西藏是藏民共同的家园，也是民族团结的象征。
这一场巨大的改革让我震撼。
它终结了当地的黑暗，给了藏民希望。
从人命不如牦牛到分到土地的喜悦，
这场变革展现了人民的力量和制度的优势。
旧西藏的压迫说明任何不公都违背人性，
新西藏的进步证明公平能带来改变。
藏民的故事让我感动。
这些普通人的经历比宏大叙事更打动人。
改革不仅是物质解放，更是精神觉醒。
藏民从没有梦想 到学会憧憬，这种变化很真实。
今天的西藏在传统与现代间找到平衡，
未来希望它继续散发自由的光芒。
我们要记住历史，珍惜和平，守护这片土地。
这一场大变革，
它结束了贵族长久以来的压迫，让百万人民获得自由。
从克松庄园到青藏铁路，西藏的变化证明了社会主义制度的优势。
今天的天蓝宫红、藏民笑脸，是对历史的最好回答。
我为这场变革感动，为藏民的坚韧骄傲。
让我们记住过去，珍惜现在，守护美丽西藏的未来。
参考信息：
金台资讯：不忘旧西藏的“苦” 珍惜新西藏的“甜”
新华社新媒体：新华全媒+|苦难和新生——西藏翻身农奴影像档案:某朗桑姆
中国西藏网：【大道长歌】80岁农奴后代昂清:“西藏和平解放,我的幸福来了!”
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