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2025-06-28 0
文|徐 来
编辑|徐 来
《——【·前言·】——》
一个美国专家抛出句话:中国崛起不可怕,真正让人后背发凉的,是这个国家从来不谈血统。
这句话像是一种深层次的担忧。
消息最早出现在文章里。
作者是美国专家——“约翰·史密斯”,长年研究中国,对这个国家发展节奏,和文化系统有比较深入的观察。
那天他在讲演时,说了几句颇让人印象深刻的感叹,其中一句被多家媒体反复引用:
“中国崛起不可怕,可怕的是他们从不提血统。”
这话一开始没太当回事,觉得这可能又是哪位西方学者的夸张说法,套着文明冲突那一套老思路,可越往下读,越觉得不对劲。
史密斯提到,很多国家崛起时,会强调种族优越、文化优越,甚至公开打民族主义的旗号,哪怕是政治正确时代,这股子“我们比你们高贵”的劲头,依然藏在骨头里。
可中国不是这样。
他说,中国搞的是文化融合,不谈血统,甚至连“种族”这个词都回避,不提谁是纯粹的“华人种”,也不谈什么人是外族,“外来”这个标签,在中国历史上压根没有固定。
在美国社会,讲血统,是日常。
要么是“我们是盎格鲁-撒克逊人的后裔”,要么是“我们是移民国家,我们骄傲地包容不同血统”,这本来就是美国国本的一部分。
可要是一个大国崛起时,压根不讨论这个话题,只讲文化认同,那就难得了。
他话里有个意思:中国的归属感,不靠血缘,不靠肤色,靠的是认同感,而这种认同,不是拿来讲的,是默默植入的。
这种方式,没人能阻挡,也没人知道怎么破解。
有人当场问他:“那你到底怕什么?”他说:“因为这种文化策略没有死角。”
讲完这场演讲后,这句话被一批媒体截取、转发,尤其在中文网络上传播开来。
很多人没太听懂意思,只看到了表面的“外国人在警惕中国”,就以为又是老调重弹,其实他说得很克制,不带攻击性,更像是战略层面的提醒。
翻一翻中文媒体,你还真找不到主流语境里,对“汉人血统纯度”“民族血缘优越”这种说法。
哪怕是学术圈,也只在族群历史里提一提“迁徙”“融合”,不会特别强调某个民族的“血统正宗”。
反而主旋律讲的是“,中华民族共同体意识”“五十六个民族一家亲”。
从《史记》开始,“炎黄子孙”这个说法就不是血统概念,是文化传承。
谁认了这套文字、这套风俗、这套祖宗,就算一家人,甚至对敌人,也常常是打完仗还收编入族,改姓、入谱、封爵。
秦灭六国,没搞种族灭绝;唐打突厥、回鹘,干完仗就联姻。
汉武帝把匈奴逼到漠北,照样娶了南匈奴公主。
到了明清,尤其清朝,“旗人”和“汉人”在皇宫里,也没什么高低贵贱之分。
皇后里头,好几位是汉军旗女子,旗籍本身早就混得分不清楚,清朝后来为了控制地方,又大量用汉人做官。
再往近代看,新中国刚成立那会儿,主动去确认各民族的存在,然后赋予平等地位,没有一条政策说哪族是主流、哪族是正统。
完全把过去两千多年的人口流动、族群杂居、语言融合压缩成一件事儿——谁生活在这片土地上,谁就算自己人。
这种文化观,比任何血统优越论,更能凝聚人心。
在西方社会看来,国家就是要有主流族群、主导文化、核心价值。
中国讲的是“谁愿意认这个家,就欢迎进来”,不讲你是哪来的、长啥样。
很多人没意识到,这种方式,是西方国家难以复制的,因为他们自己早就被种族主义、身份政治搞得筋疲力尽。
而中国,几千年下来,一直是讲文化,一直避开血统这根线。
这种策略,在一个美国专家眼里,就变成了“更大的不可预测”。
这事最早出现在历史上,不是现在政策里,真要说“从来不提血统”,得从先秦说起。
商周那会儿,贵族之间联姻成风,根本不问哪家是哪支部落出身。
一个姬姓公主嫁给夷人首领,孩子生下来继续当诸侯,只要认天命、守礼制,就算周人,这一套规矩后来,被春秋各国学走了。
战国后期,秦国打六国,吞的是人,不是族。
灭赵以后,赵国王族被编进郡县,赵人继续种地当兵交税,从没人统计“纯赵人”还有多少。
同样的,汉高祖刘邦出身低微,一堆异姓王都是他打仗时收的兄弟,哪管他们出身哪国哪族。
到了魏晋南北朝,局面更复杂。
五胡乱华,鲜卑、羯、匈奴、氐、羌轮番上场,没人活成纯种。
拓跋珪称帝后,为了稳固政权,开始大规模汉化,不仅穿衣说话,连姓氏也全改成汉姓。
一个叫“拓跋焘”的,改名“元焘”,上庙号“文成帝”。
隋唐时代更彻底。
唐太宗李世民,祖上一半是鲜卑,自己还封突厥为兄。
史书写得干净利落:“胡人入华则华”,只要认这套规矩、这块地盘,就算“华人”。
当时没人提血统,提血统会被当成“不忠不孝”,因为你要是强调,自己祖上是匈奴,是突厥,是契丹,那就是挑事,认祖宗,得认炎黄,不认其他。
宋朝是汉人政权,偏偏军事不强,靠经济撑着。
当时北方契丹、西夏、金不断压境,大量北民被俘、移居、割让土地,融合更快。
明明是战争状态,结果过几年就通婚、通商,语言文化都扯不清了。
而元朝来了个大融合,蒙古骑兵横扫中原,把中原人当资源用。
到后来,成吉思汗的子孙也娶汉女,学汉文,建科举。
蒙古贵族进宫拜孔子,满朝文武说汉话,这种场景换别国早暴乱了,中国照样消化。
这种消化,是靠“你融进来,我就认你”的大气。
满清进关后,虽然曾经拉起旗人与汉人界限,最终也是放开了,八旗子弟娶汉人,皇帝选秀也有汉女,旗汉不分早成常态。
到近现代,五族共和也好,五十六个民族也好,讲的都是认同。
血统从来不上桌,政策上全是“自愿申报民族成分”“不得强行更改民族归属”。
你说自己是回族、满族、哈萨克族,只要本地群众认可,没人追问你基因是哪来的。
这种松弛感,西方人看不懂,因为中国人,压根没打算靠血缘维持社会。
美国专家这番话,说出来是担忧,实际背后藏的是不安感。
美国是靠身份标签治理社会,黑人、白人、亚裔、拉美裔,全部分门别类。
每年搞族裔统计,每份问卷都得填出你是哪“血统”,才能推政策,这套系统高度依赖“谁是自己人”的逻辑,一旦模糊,就管不好了。
中国没有这个麻烦。
谁交税、谁守法、谁愿意融进来,谁就是公民,这种模式,在西方人眼里,是“不讲规则”,其实是“另有一套规则”。
这套规则不立在纸上,立在习惯里,立在历史里。
几千年都靠这套过来了,也没见社会崩,反倒是讲血统的国家,动不动种族冲突、警察执法争议不断。
这才是美国专家怕的东西。
他们知道,中国讲的不是种族优越,而是文化包容,这种东西不靠宣传,全靠透到骨子里。
再往深里想,这背后是文化安全的底层逻辑——悄悄让你认同这座屋子,认了这门语言、这条祖宗线、这套规矩,那你就是“自家人”。
专家说这“可怕”,其实不是怕中国有侵略性,是怕这种同化方式,软,慢,没声音,却有效。
这是话语权的隐性掌控,是全球化时代少有的整合能力。
不是靠武力,也不是靠金钱,而是靠一个国家,对自我认同的高度自洽。
他说得不算夸张,怕的,不是一个喊着口号崛起的中国,而是一个静悄悄把你包进来的中国。
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