国宝画重点｜观象授时物候循迹——文物里的夏至智慧

抖音热门 2025年06月21日 23:31 4 admin

日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。从新石器时代的陶寺古观象台精准测定夏至日影，到圭表测量太阳影长，太阳移动的痕迹被古人捕捉。夏至，被认为是我国古人最早测定的节气之一。

陶寺遗址与浙江良渚、陕西石峁、河南二里头一同，被列为中华文明探源工程的四处关键性都邑性遗址。陶寺遗址因丰富的考古发现，被认为是同“尧都”最吻合的遗址，为探究中华文明起源、延伸中华文明历史轴线提供了重要实证。

据古史记载，尧很重要的功绩便是观天测象、推算历法。在陶寺遗址中，有多项文物与传统文献的记载相互印证。

陶寺古观象台正是4300年前陶寺先民“逐日而居”的写照。整个观象台半径10.5米，弧长19.5米，13根夯土柱呈半圆形，形成12道观测缝。专家介绍，通过12道缝隙观测日出方位、捕捉星辰轨迹，陶寺先民可精准划分20个节令，是传统二十四节气的主要源头。

当夏至日的阳光穿过夯土柱缝隙，一个农耕文明的时间秩序就此确立。这块沉默的土台就是陶寺先民的“天文历书”。

圭尺和木立表，是陶寺遗址出土的另外一件观天象、授人时的文物，合称“圭表”。木立表直立于地面，圭尺是水平放置的刻度。圭表测量太阳影长，与观象台相辅相成，用于太阳历法的制定。黑、绿、红三色相间的漆木杆“圭尺”，出土时已有残损，残长171.8厘米，复原长度187.5厘米。正午时刻，太阳照在木立表上，投下的影子被圭尺上的刻度标记出长短。在夏至、春分和秋分，日影长度会出现在圭尺上不同的颜色条带处，期间的“刻度”并不是等距的。

夏至，日影短至，阴阳流转，这不仅是一个天文节点，更体现出古人的生活智慧。观天以授农时，祭地而祈丰年。古人将夏至分为三候：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。万物有灵，生生不息，演绎着天时与人文交织的千年智慧。更在物候变迁中展现出自然的精妙法则。